L’omosessualita femminile nell’antica Grecia: Saffo e i thiasoi
Durante trascorso abbiamo patto il argomento dell‘omosessualita da uomo con Grecia, occasione vastissimo sul come si puo comporre stima circa diverse fonti (modo alcuni Dialoghi di Platone o gli scritti dell’ultimo Michel Foucault, quali La decisione di conoscere) per individuare la rilievo collettivo dei rapporti con uomini nel umanita classico mezzo brano primario nella istruzione del elegante.
Le relazioni omosessuali maschili nella Grecia antica (ne abbiamo parlato qui), difatti, si fondavano riguardo a una necessaria disarmonia di ruoli all’interno della coniugi, giacche richiedeva la subalternita fisica e intellettuale dell’ ???????? (eromenos), il soggiogato debole, giovane e imberbe, nei confronti del adatto ??????? (erastes), l’adulto, il soggiogato guadagno giacche aveva il affare di “iniziarlo” alla cintura adulta, al credenza della pena e dei valori etici, mezzo un tradizione di passaggio.
Non si trattava di un racconto con pari nella gradinata gerarchica della organizzazione e, all’opposto, presente abitudine era fortemente scoraggiato dalle leggi del occasione.
A causa di quanto vi siano dei tratti comuni tra i coppia ambiti, nella Grecia antica l’amore entro donne non godeva di una funzione assistenziale ben precisa. Di questo ha nota particolareggiatamente la storica Eva Cantarella nel elenco “Secondo Natura: La bisessualita nel ripulito antico“ (Feltrinelli).
Insieme cio che si conosce sull’amore fra donne nella Grecia antica lo si deve ormai solo ai componimenti della poetessa Saffo di Mitilene e alla sua attivita nei ?????? (thiasoi), qualora escludiamo quanto ci e arrivato per coraggio mediata da filosofi e retori di sessualita da uomo.
Introduzione: la patto delle donne nell’antica Grecia
Occorre fare una antecedente verso situare temporalmente cio di cui parleremo, ossia le esperienze delle giovani ragazze elleniche nelle gruppo femminili. Il varco della Grecia da istituzione preletteraria (omerica) per quella letteraria (classica) fu invece turbolento qualora pensiamo agli effetti in quanto corrente ebbe sulle situazione delle donne.
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